Cerita Unix

Pangeran Katak

Disebuah danau yang sejuk dipandang mata. Air yang jernih. Nia berjalan cepat melintasi tepi sungai di dekat danau, ketika terdengar suara panggilan. Setelah diamati, ternyata suara itu berasal dari seekor katak. "Hai tunggu," kata si katak, "Aku sebenarnya pangeran yang tampan, tapi sedang dikutuk. Tapi kalau kamu menciumku, aku bisa jadi pangeran lagi. Ciumlah aku!" Dengan hati-hati Nia memungut si katak, lalu memasukkannya ke saku jaketnya. Si katak berteriak, "Hai, ciumlah aku! Kalau aku sudah jadi pangeran, aku mau jadi pacarmu semalam." Nia cuma tersenyum kecil. "Iya deh, nggak semalam. Seminggu penuh deh!!!" teriak si katak. Nia senyum lebar, mengeluarkan katak dari saku, mengelus-elusnya, kemudian memasukkan kembali ke saku. Si katak berteriak putus asa, "Ya deh, aku mau jadi pacar kamu seumur hidup. Tapi cium aku dong. Nanti aku jadi pangeran yang tampan sekali, yang akan menemani kamu selamanya." Akhirnya Nia buka suara juga. "Hey. Tahu nggak. Aku nggak punya waktu buat pacaran. Tapi punya katak yang bisa bicara, keren juga."

Karya : Trisni Kurniasih

CurCol ( Curhat Colongan)

Habis Manis Sepah Dibuang
Kalimat itu sangat sering digunakan orang saat, seseorang itu merasa kecewa dengan orang lain dan merasa dimanfaatkan oleh orang lain tersebut. Apa mungkin CINTA dalam konteks itu?
Sakit banget. Kecewa. Frustasi dan yang pasti sedih.
Sahabat sastraunix pasti pernah merasakan gejolak perasaan seperti itu.
Ingin saya bagi beberapa tips yang ampuh dan ini pula yang sedang saya lakukan.
1. Berfikir positif, rencana Allah SWT pasti indah diujung waktu nanti.
2. Istiqomah, berbesar hati menerima alang merintang yang terjadi.
3. Sabar.
4. Mengambil pemelajaran.
Semoga bermanfaat ya. Semoga saya juga mampu melampauinya ...
Salam Sastraunix
Small is Beautifull, Medium is Wonderfull, Big is Powerfull, tetap jaga rasa bersyukur, bagaimanapun keadaan mu

karya : Trisni Kurniasih

Belajar Bersama

RAGAM MENYIMAK

1. MENYIMAK EKSTENSIF

Menyimak ekstensif (extensive listening) adalah jenis menyimak yang mengenai hal-hal yang lebih umum dan lebih bebas terhadap suatu ujaran. Pada umumnya menyimak ekstensif dapat dipergunakan bagi dua tujuan yang berbeda.

Menyimak ekstensif dapat pula memberi kesempatan dan kebebasan bagi para siswa mendengar dan menyimak butir-butir kosa kata struktur-struktur yang masih asing atau baru baginya yang terdapat dalam arus ujaran yang berada di dalam jangkauan dan kapasitasnya untuk menanganinya.

Guru sendiri merupakan sumber modal dalam bercerita. Karena salah satu dari tujuan menyimak ekstensif adalah menyajikan kembali bahan lama dengan cara baru, maka kerap kali baik sekali bila hal ini dilakukan dengan pertolongan pita-pita otentik yang merekam pembicaraan dalam masyarakat.

a. Menyimak Sosial

Menyimak sosial (social listening) atau menyimak konvetsasional (conversational listening) atau pun menyimak sopan (courtcous listening) biasanya berlangsung dalam situasi-situasi sosial tempat orang-orang mengobrol atau bercengkerama mengenai hal-hal yang menarik perhatian semua orang yang hadir dan saling mendengarkan satu sama lain untuk membuat respons yang wajar, mengikuti hal-hal yang nenarik, dan memperlihatan perhatian yang wajar terhada apa-apa yang dikemukakan.

Belajar Pantun

Pantun

Pantun merupakan salah satu jenis puisi lama yang sangat luas dikenal dalam bahasa-bahasa Nusantara. Pantun berasal dari kata patuntun dalam bahasa Minangkabau yang berarti "petuntun". Dalam bahasa Jawa, misalnya, dikenal sebagai parikan, dalam bahasa Sunda dikenal sebagai paparikan, dan dalam bahasa Batak dikenal sebagai umpasa (baca: uppasa). Lazimnya pantun terdiri atas empat larik (atau empat baris bila dituliskan), setiap baris terdiri dari 8-12 suku kata, bersajak akhir dengan pola a-b-a-b dan a-a-a-a (tidak boleh a-a-b-b, atau a-b-b-a). Pantun pada mulanya merupakan sastra lisan namun sekarang dijumpai juga pantun yang tertulis.

Semua bentuk pantun terdiri atas dua bagian: sampiran dan isi. Sampiran adalah dua baris pertama, kerap kali berkaitan dengan alam (mencirikan budaya agraris masyarakat pendukungnya), dan biasanya tak punya hubungan dengan bagian kedua yang menyampaikan maksud selain untuk mengantarkan rima/sajak. Dua baris terakhir merupakan isi, yang merupakan tujuan dari pantun tersebut.

Karmina dan talibun merupakan bentuk kembangan pantun, dalam artian memiliki bagian

Sejarah EYD yang Unix

Ejaan Yang Disempurnakan

(Dialihkan dari EYD)

Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) adalah ejaan bahasa Indonesia yang berlaku sejak tahun 1972. Ejaan ini menggantikan ejaan sebelumnya, Ejaan Republik atau Ejaan Soewandi.

Sejarah

Pada 23 Mei 1972, sebuah pernyataan bersama ditandatangani oleh Menteri Pelajaran Malaysia Tun Hussein Onn dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia, Mashuri. Pernyataan bersama tersebut mengandung persetujuan untuk melaksanakan asas yang telah disepakati oleh para ahli dari kedua negara tentang Ejaan Baru dan Ejaan Yang Disempurnakan. Pada tanggal 16 Agustus 1972, berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 57 Tahun 1972, berlakulah sistem ejaan Latin bagi bahasa Melayu ("Rumi" dalam istilah bahasa Melayu Malaysia) dan bahasa Indonesia. Di Malaysia, ejaan baru bersama ini dirujuk sebagai Ejaan Rumi Bersama (ERB).

Selanjutnya pada tanggal 12 Oktober 1972, Panitia Pengembangan Bahasa Indonesia Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menerbitkan buku "Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan" dengan penjelasan kaidah penggunaan yang lebih luas. Setelah itu, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dengan Keputusan Menteri Pendidikan dan

Sejara Puisi Yang Unix

Puisi

Puisi (dari bahasa Yunani kuno: ποιέω/ποιῶ (poiéo/poió) = I create) adalah seni tertulis di mana bahasa digunakan untuk kualitas estetiknya untuk tambahan, atau selain arti semantiknya.

Penekanan pada segi estetik suatu bahasa dan penggunaan sengaja pengulangan, meter dan rima adalah yang membedakan puisi dari prosa. Namun perbedaan ini masih diperdebatkan. Beberapa ahli modern memiliki pendekatan dengan mendefinisikan puisi tidak sebagai jenis literatur tapi sebagai perwujudan imajinasi manusia, yang menjadi sumber segala kreativitas. Selain itu puisi juga merupakan curahan isi hati seseorang yang membawa orang lain ke dalam keadaan hatinya.

Baris-baris pada puisi dapat berbentuk apa saja (melingkar, zigzag dan lain-lain). Hal tersebut merupakan salah satu cara penulis untuk menunjukkan pemikirannnya. Puisi kadang-kadang juga hanya berisi satu kata/suku kata yang terus diulang-ulang. Bagi pembaca hal tersebut mungkin membuat puisi tersebut menjadi tidak dimengerti. Tapi penulis selalu memiliki alasan untuk segala 'keanehan' yang diciptakannya. Tak ada yang membatasi keinginan penulis dalam menciptakan sebuah puisi. Ada beberapa perbedaan antara puisi lama dan puisi baru

Namun beberapa kasus mengenai puisi modern atau puisi cyber belakangan ini makin memprihatinkan jika ditilik dari pokok dan kaidah puisi itu sendiri yaitu 'pemadatan kata'. Kebanyakan penyair aktif sekarang baik

Pendidikan

Pendidikan

Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat.

Filosofi pendidikan

Pendidikan biasanya berawal saat seorang bayi itu dilahirkan dan berlangsung seumur hidup. Pendidikan bisa saja berawal dari sebelum bayi lahir seperti yang dilakukan oleh banyak orang dengan memainkan musik dan membaca kepada bayi dalam kandungan dengan harapan ia bisa mengajar bayi mereka sebelum kelahiran.

Bagi sebagian orang, pengalaman kehidupan sehari-hari lebih berarti daripada pendidikan formal. Seperti kata Mark Twain, "Saya tidak pernah membiarkan sekolah mengganggu pendidikan saya."

Anggota keluarga mempunyai peran pengajaran yang amat mendalam, sering kali lebih mendalam dari yang disadari mereka, walaupun pengajaran anggota keluarga berjalan secara tidak resmi.

Fungsi pendidikan

Menurut Horton dan Hunt, lembaga pendidikan berkaitan dengan fungsi yang nyata (manifes) berikut:

1.    Mempersiapkan anggota masyarakat untuk mencari nafkah.

2.    Mengembangkan bakat perseorangan demi kepuasan pribadi dan bagi kepentingan masyarakat.

3.    Melestarikan kebudayaan.

4.    Menanamkan keterampilan yang perlu bagi partisipasi dalam demokrasi.

Fungsi lain dari lembaga pendidikan adalah sebagai berikut.

1.    Mengurangi pengendalian orang tua. Melalui pendidikan, sekolah orang tua melimpahkan tugas dan wewenangnya dalam mendidik anak kepada sekolah.

2.    Menyediakan sarana untuk pembangkangan. Sekolah memiliki potensi untuk menanamkan nilai pembangkangan di masyarakat. Hal ini tercermin dengan adanya perbedaan pandangan antara sekolah dan masyarakat tentang sesuatu hal, misalnya pendidikan seks dan sikap terbuka.

3.    Mempertahankan sistem kelas sosial. Pendidikan sekolah diharapkan dapat mensosialisasikan kepada para anak didiknya untuk menerima perbedaan prestise, privilese, dan status yang ada dalam masyarakat. Sekolah juga diharapkan menjadi saluran mobilitas siswa ke status sosial yang lebih tinggi atau paling tidak sesuai dengan status orang tuanya.

4.    Memperpanjang masa remaja. Pendidikan sekolah dapat pula memperlambat masa dewasa seseorang karena siswa masih tergantung secara ekonomi pada orang tuanya.

Menurut David Popenoe, ada empat macam fungsi pendidikan yakni sebagai berikut:

1   Transmisi (pemindahan) kebudayaan.

2.    Memilih dan mengajarkan peranan sosial.

3.    Menjamin integrasi sosial.

4.    Sekolah mengajarkan corak kepribadian.

5.    Sumber inovasi sosial.

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Pendapat saya:

Memang benar pendidikan itu sangat penting. Pendidikan adalah dimana sumber ilmu itu didapat. Ilmu apa saja yang bermanfaat dalam hidup kita. Dalam agama kita pun diperintahkan untuk menuntut ilmu sampai keliang lahat. Itu menjadi sangat dianjurkan. Pendidikan juga sebagai konsentrasi utama pemerintah Bangsa Indonesia. Banyak kebijakan-bijakan yang diambil demi perbaikan dan peningkatan pendidikan pada Bangsa Indonesia.

Pada fungsi-fungsi pendidikan yang disampaikan para ahli tersebut memang benar adanya dan terbukti pada kehidupan sehari-hari saya sebagai masyarakat dan manusia seutuhnya.

Semoga bermanfat.

Trisni Kurniasih

Puisi Unix

Musnahnya Cinta

Hidup memang punya cerita

Ada suka dan duka

Ada hatii yang terlunta-lunta

Ada pula hati yang riang gembira

Cinta punya asa

Yang menggoreskan luka

Yang menciptakan derita

HAKIKAT KETERAMPILAN BERBAHASA (Materi Unix dan Menarik)

HAKIKAT KETERAMPILAN BERBAHASA

Setiap orang memiliki tingkat keterampilan berbahasa yang berbeda-beda. Ada orang yang memiliki keterampilan berbahasa tinggi, sedang, dan rendah. Orang yang keterampilan berbahasanya tinggi akan mudah mencapai tujuan komunikasi yang ia lakukan. Begitu juga sebaliknya, orang yang keterampilan berbahasanya sedang atau rendah, kualitas pencapaian tujuan komunikasi yang ia lakukan lebih rendah daripada orang berketerampilan berbahasa tinggi. Kondisi tersebut tidak terlepas dari pembawaan manusia sejak lahir. Namun, tidak berarti keterampilan berbahasa seseorang tidak bisa berkembang. Keterampilan berbahasa seseorang dapat berkembang dengan cara berlatih.

   A. Pengertian Keterampilan Berbahasa

Keterampilan berbahasa merupakan sesuatu yang penting untuk dikuasai setiap orang. Dalam suatu masyarakat, setiap orang saling berhubungan dengan orang lain dengan cara berkomunikasi. Tidak dapat dipungkiri bahwa keterampilan berbahasa adalah salah satu unsur penting yang menentukan kesuksesan mereka dalam berkomunikasi.

1.   Komunikasi satu arah

2.   Komunikasi dua arah

3.   Komunikasi multiarah

Keberhasilan suatu proses komunikasi sangat bergantung kepada proses encoding dan decoding yang sesuai dengan konteks komunikasi.

Islam Cinta Damai VS Natal

Berbeda tidak harus saling mencela.

Berbeda tidak harus saling merusak.

Hargailah perbedaan itu.

Saling menghargai, menghormati, dan saling menyayangi.

Saya sebagai Umat Muslim, cukup mampu untuk menghargai perbedaan, itu dapat saya wujudkan dalam menghargai Umat Kristiani yang merayakan Natal. Semoga sahabat Sastraunix dapat pula bersikap demikian.

Islam cinta damai. Islam tidak mengajarkan kekerasan.

Kita dapat mengambil pembelajaran pada berita dibawah ini:

MUI Maluku: Hormati Umat Kristiani yang Merayakan Natal

Selasa, 24 Desember 2013 | 14:38 WIB

Suasana di pusat perbelanjaan Ambon Plaza dua hari menjelang Natal. tampak warga berdesak-desakan untuk mendapatkan kebutuhan natal, Senin (23/12/2013)

SEJARAH HARI IBU

HARI IBU

Seorang ibu dan anaknya

Sahabat sastraunix tahu sejarah peringatan hari Ibu? Masak kita sudah memperingatinya bertahun-tahun tapi tidak mengetahui sejarah kenapa diperingatinya. Yuk kita pelajari bersama mengenai sejarah hari Ibu di Indonesia.

Dirayakan                      : Hampir seluruh dunia

Makna                            : Menghargai peran seorang ibu

Tanggal                         : Variatif; menurut negara

Berhubungan dengan : Hari Ayah, Hari Orangtua, Hari Anak

Hari Ibu adalah hari peringatan atau perayaan terhadap peran seorang ibu dalam keluarganya, baik untuk suami, anak-anak, maupun lingkungan sosialnya.

Peringatan dan perayaan biasanya dilakukan dengan membebastugaskankan ibu dari tugas domestik yang sehari-hari dianggap merupakan kewajibannya, seperti memasak, merawat anak, dan urusan rumah tangga lainnya. Kalau Ayah mempunyai slogan yaitu Surganya Ibu di bawah kaki Ayah, tetapi slogan Ibu adalah Surganya Anak di bawah kaki Ibu.

Di Indonesia hari ini dirayakan pada tanggal 22 Desember dan ditetapkan sebagai perayaan nasional.

Sementara di Amerika dan lebih dari 75 negara lain, seperti Australia, Kanada, Jerman, Italia, Jepang, Belanda, Malaysia, Singapura, Taiwan, dan Hong Kong, Hari Ibu atau Mother’s Day (dalam bahasa Inggris) dirayakan pada hari Minggu di pekan kedua bulan Mei. Di beberapa negara Eropa dan Timur Tengah, Hari Perempuan Internasional atau International Women's Day diperingati setiap tanggal 8 Maret.

AGRO WISATA GADUNG

Buah Salak

Klasifikasi ilmiah

Kerajaan              : Plantae

Divisi                    : Magnoliophyta

Kelas                             : Liliopsida

Ordo                     : Arecales

Famili                   : Arecaceae

Genus                  : Salacca

Spesies               : S. zalacca

Nama binomial   : Salacca zalacca(Gaertn.) Voss

Sinonim               : Salacca edulis Reinw.Calamus zalacca Gaertn.

Salak adalah sejenis palma dengan buah yang biasa dimakan. Ia dikenal juga sebagai sala (Min., Mak., Bug., [1] dan Thai). Dalam bahasa Inggris disebut salak atau snake fruit, sementara nama ilmiahnya adalah Salacca zalacca. Buah ini disebut snake fruit karena kulitnya mirip dengan sisik ular.

Wanatani salak.

Palma berbentuk perdu atau hampir tidak berbatang, berduri banyak, melata dan beranak banyak, tumbuh menjadi rumpun yang rapat dan kuat. Batang menjalar di bawah atau di atas tanah, membentuk rimpang, sering bercabang, diameter 10-15 cm.

Daun majemuk menyirip, panjang 3-7 m; tangkai daun, pelepah dan anak daun berduri panjang, tipis dan banyak, warna duri kelabu sampai kehitaman. Anak daun berbentuk lanset dengan ujung meruncing, berukuran sampai 8 x 85 cm, sisi bawah keputihan oleh lapisan lilin.

Karangan bunga jantan.

Kebanyakan berumah dua (dioesis), karangan bunga terletak dalam tongkol majemuk yang muncul di ketiak daun, bertangkai, mula-mula tertutup oleh seludang, yang belakangan mengering dan mengurai menjadi serupa serabut. Tongkol bunga jantan 50-100 cm panjangnya, terdiri atas 4-12 bulir silindris yang masing-masing panjangnya antara

Makalah PENERAPAN TEKNOLOGI PENDIDIKAN DALAM RANGKA MENUJU ” INNOVATIVE SCHOOL”

MAKALAH

PENERAPAN TEKNOLOGI PENDIDIKAN

DALAM  RANGKA MENUJU  ” INNOVATIVE SCHOOL”

Untuk Memenuhi Tugas Bahasa Indonesia

Dosen Pengampu: Dr.Sunarti, M.Pd.

Oleh

Trisni Kurniasih (12144600005)

A1-12

PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

SEKOLAH TINGGI UNIVERSITAS PGRI YOGYAKARTA

2012

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah Yang Maha Esa yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya, sehingga penulis masih diberi kesempatan untuk menyelesaikan makalah yang berjudul ”PENERAPAN TEKNOLOGI PENDIDIKAN  DALAM  RANGKA MENUJU ”INNOVATIVE SCHOOL”.” Makalah ini disusun sebagai tugas mata kuliah Bahasa Indonesia.

       Terselesaikannya makalah ini tidak bisa lepas dari bimbingan, bantuan, dorongan, dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih.

       Dalam penulisan makalah ini masih jauh dari sempurna baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang penulis miliki. Untuk itu penulis mengharap kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun demi perbaikan pembuatan makalah di masa yang akan datang. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan pembaca semuanya.

Yogyakarta,  Desember 2012

                 

Penyusun

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI iii

BAB I PENDAHULUAN 1

A.       Latar Belakang 1

B.       Rumusan Masalah 5

C.       Tujuan Penulisan 5

BAB II PEMBAHASAN 6

A.  Pengertian Teknologi Pendidikan ..... 6

B.  Macam-Macam Teknologi Pendidikan 11

C.  Manfaat Teknologi Pendidikan dan Kekurangannya 15

KETERAMPILAN MENYIMAK

MENYIMAK

Menyimak adalah kegiatan mendengarkan lambang–lambang lisan yang dilakukan dengan sengaja, penuh perhatian disertai pemahaman, apresiasi dan interpretasi untuk memperoleh pesan, informasi, memahami makna komunikasi, dan merespons yang terkandung dalam lambang lisan yang disimak. (Tarigan, 2008:29).

Berdasarkan teori pembelajaran menyimak dilaksanakan secara terpadu dan mendapat perhatian yang sama dengan keterampilan berbahasa lain. Namun, dalam pembelajaran di Sekolah Menengah Pertama, hal tersebut belum terlaksana dengan baik. Pembelajaran menyimak masih kurang mendapat perhatian dan seringkali diremehkan oleh siswa maupun guru. Mereka beranggapan bahwa semua orang yang normal pasti dapat menyimak dan kemampuan menyimak akan dikuasai oleh siswa secara otomatis. Pandangan seperti ini seharusnya dihilangkan. Kemampuan menyimak untuk memperoleh pemahaman terhadap wacana lisan tidak akan terbentuk secara otomatis atau hanya dengan perintah supaya mendengarkan saja (Subyantoro dan Hartono 2003:1).

Dalam kenyataan yang terjadi di kelas, guru menghadapi siswa yang sulit memahami materi pelajaran yang sudah dijelaskan. Salah satu faktor yang menjadi penyebabnya adalah sebagian siswa didik masih mengalami kesulitan dalam menyimak. Masalah tersebut dapat diatasi dengan pembelajaran menyimak yang benar dan latihan yang kontiniu karena suatu keterampilan hanya dapat diperoleh dan dikuasai dengan jalan praktik dan banyak latihan (Tarigan, 1994:2).

HAKIKAT MENYIMAK

Hakikat menyimak berhubungan dengan mendengar dan mendengarkan, Subyantoro dan Hartono (2003:1–2) menyatakan bahwa mendengar adalah peristiwa tertangkapnya rangsangan bunyi oleh panca indera pendengaran yang terjadi pada waktu kita dalam keadaan sadar akan adanya rangsangan tersebut, sedangkan mendengarkan adalah kegiatan mendengar yang dilakukan dengan sengaja, penuh perhatian terhadap apa yang didengar, sementara itu menyimak pengertiannya sama dengan mendengarkan tetapi dalam menyimak intensitas perhatian terhadap apa yang disimak lebih ditekankan lagi.

Gunungan Unik

Ada Gunungan Tanah Liat dalam Kirab Saparan Kwagon

Sejumlah gunungan dalam acara Saparan Kwagon di Padukuhan Kwagon, Desa Sidorejo, Kecamatan Godean, Minggu (8/12/2013). (JIBI/Harian Jogja/Joko Nugroho)Sejumlah gunungan dalam acara Saparan Kwagon di Padukuhan Kwagon, Desa Sidorejo, Kecamatan Godean, Minggu (8/12/2013). (JIBI/Harian Jogja/Joko Nugroho)

Minggu, 8 Desember 2013 16:10 WIB | Joko Nugroho/JIBI/Harian Jogja |

Harianjogja.com, SLEMAN – Ratusan warga mengikuti kirab budaya dan merti dusun “Saparan Kwagon” di Pedukuhan Kwagon, Desa Sidorejo, Kecamatan Godean, Minggu (8/12).

Kepala Dukuh Kwagon Sukiman mengatakan acara yang diadakan setiap tahun pada minggu kedua di bulan Sapar.

Nelson Mandela "Bapak Perdamaian"

Nelson Mandela

Nelson Mandela saat berulang tahun ke-90 di Johannesburg, Afrika Selatan, Mei 2008

Mandela tahun 2008

Presiden Afrika Selatan

Masa jabatan

10 Mei 1994 – 14 Juni 1999

Deputi                                     : Thabo Mbeki

: F. W. de Klerk

Didahului oleh                        : F. W. de Klerk

Digantikan oleh                      : Thabo Mbeki

Informasi pribadi

Lahir                                       : Rolihlahla Mandela

: 18 Juli 1918

: Mvezo, Afrika Selatan

Meninggal                             : 5 Desember 2013 (umur 95)

: Johannesburg, Afrika Selatan

Kebangsaan                         : Afrika Selatan

Partai politik                          : Kongres Nasional Afrika

Suami/istri                             : Evelyn Ntoko Mase (1944–1957)

: Winnie Madikizela (1958–1996)

: Graça Machel (1998–sekarang)

Anak                                       : Madiba Thembekile

: Makgatho Lewanika

: Makaziwe

: Maki

: Zenani

: Zindziswa

Tempat tinggal                      : Houghton Estate, Johannesburg, Gauteng, Afrika Selatan

Alma mater                            :University of Fort Hare

:University of London External System

: University of South Africa

: University of the Witwatersrand

Agama                                   : Kristen (Methodisme)

Situs web                              : www.nelsonmandela.org

Nelson Rolihlahla Mandela (pengucapan Xhosa: [xoˈliːɬaɬa manˈdeːla]; lahir di Mvezo, Afrika Selatan, 18 Juli 1918 – meninggal di Johannesburg, Afrika Selatan, 5 Desember 2013 pada umur 95 tahun) adalah seorang revolusioner anti-apartheid dan politisi Afrika Selatan yang menjabat sebagai Presiden Afrika Selatan sejak 1994 sampai 1999. Ia adalah orang Afrika Selatan berkulit hitam pertama yang memegang jabatan tersebut dan presiden pertama yang terpilih melalui keterwakilan penuh, dalam sebuah pemilu multiras. Pemerintahannya berfokus pada penghapusan pengaruh apartheid dengan memberantas rasisme, kemiskinan dan kesenjangan,

CERITA UNIX2

CERITA UNIX

Tukang Becak yang Ludahi Anak Kecil Disidang Hari ini, Berharap pada Hakim

Indra Subagja – detikNews

Warseni meminta bantuan hukum

Jakarta - Masta (37) akan menjalani sidang perdana hari ini. Tukang becak ini sudah 20 hari ditahan jaksa karena pidana perbuatan tidak menyenangkan meludahi anak kecil tetangganya. Dia akan memohon keringanan pada hakim.

"Digelar jam 10 pagi ini di Pengadilan Sumber, Cirebon. Masta akan meminta agar tak ditahan selama masa sidang, dia harus menghidupi anak istrinya," jelas pengacara Masta, Ihsan Abdullah saat berbincang dengan detikcom, Senin (2/12/2013).

Masta tinggal di gubuk sederhana. Di rumah warisan dari bambu itu tinggal dia dan 3 anaknya, serta kerabatnya. Mereka tinggal di Desa Jagapura, Gegesik, Cirebon. Masta baru menemukan pengacara

Batu Kecil

Sahabat sastraunix, dengan bangga saya persembahkan cerita pertama yang spesial menurut saya dan semoga berkesan pula untuk sahabat sastraunix semua.

Kisah ini berawal dari seorang pekerja pada proyek bangunan yang memanjat ke atas tembok yang sangat tinggi. Pada suatu saat ia harus menyampaikan pesan penting kepada teman kerjanya yang ada di bawahnya.